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LA FSA y su estrategia de fagocitación de la Izquierda en Asturies.
Carlos X. Blanco.

Los hay que se regocijan por la situación “homologable” de Asturies con la de España en lo referente a sus resultados electorales. Tendencia al bipartidismo, utilización de mensajes electorales genéricos, esos que conciernen mucho a los problemas del estado y poco a los de la comunidad, consolidación de un “Régimen” por parte de los socialistas asturianos al estilo de los tristes y nefastos “Regímenes” de Chaves en Andalucía, Bono (y su “tapado” Barreda) en Castilla-La Mancha, Ibarra en Extremadura, etc. La nota predominante de los “Regímenes” socialistas es que duran varias décadas, el tiempo suficiente para tejer toda una red clientelar a su alrededor, red en la que no queda, al cabo del tiempo, ni un solo ámbito de la comunidad al margen de su control. Como se sabe, una sistema clientelar es aquel en el que prácticamente resulta imposible sobrevivir o promocionarse si no es al margen de la protección de los poderosos. Las diferencias entre los clientelismos romano, el feudal o el de la mafia siciliana pueden ser notables, pero en todos estos sistemas se cumple con la definición aportada. El caso asturiano es el más parecido, por cierto, al de la mafia siciliana. Una parte no desdeñable de los trabajadores, especialmente los jóvenes, si no tienen padrino, salen pitando del País Asturiano a buscar empleo en un mercado laboral algo más libre, donde se premie el talento y la formación para obtener un puesto. En Asturies, sin patrono mafioso o apadrinamiento de algún tipo esto pocas veces es así. No es así para los titulados en FP y licenciados de la Universidad. No es así en el acceso a la propia carrera docente en la Universidad. Tampoco es así para los empresarios que empiezan y que tienen la loca idea de subir o, sencillamente, empezar, sin los contactos debidos en la nomenclatura política del “Principado”: se convierten rápidamente en víctimas de los bancos, pastos de los deudores, carne del ALSA y vía expedita a la emigración. La red clientelar de Asturies es muy mafiosa y muy siciliana, y distingue perfectamente quién está dentro y quién fuera. Es tan poderosa y orwelliana que decide incluso a quien se le publica una carta en un periódico “regional” y a quién no.

Con un ”Régimen” como el socialista, el de la FSA, Asturies entra dentro de la órbita de las demás comunidades socialfascistas en las que incluso la oposición, las centrales sindicales mayoritarias y una pequeña corte de partidos liliputienses comen de su mano, y disfrutan de unas migajas que, por pequeñas que sean, mantienen sobradamente a pícaros, aventureros y pobres desgraciados sin talento, que debido a su mediocridad nunca serían admitidos en el Círculo Interno, pero sí en las periferias y los aledaños del Poder. Ellos cumplen su misión “social”, dan su nota de color y constituyen un verdadero Canto a la Pluralidad, una Pluralidad que ya no existe, que es quimérica, pero que precisamente por eso se invoca como slogan que vende. “Gobierno de la Izquierda Plural” se llamó el nefasto gobierno anterior de PSOE-IU-Bloque-pal-Engañu. Una supuesta coalición donde el Hermano Mayor manda y los demás callan, que para eso han puesto la mano y el cazo, a la espera de algún departamento oficial o prebenda menor, a ser posible a la espera de una Consejería-Florero, si pillan al Señor Areces, pretor de Asturies, en un arrebato de generosidad.

La “Izquierda Plural” en Asturies ¿qué fue? He aquí un resumen de lo que fue: Palos de la policia en forma de lluvia, gracias al delegado gubernamental Trevín. Persecución policial a la izquierda real con el objetivo de proteger al fascismo y a los neonazis, que eso sí que es un alarde de pluralidad. Encarcelamiento de sindicalistas, como los de la CSI (Corriente Sindical de Izquierdas, como fue el caso de Cándido y Morala, entre otros) por el mero hecho de manifestarse como sindicalistas no domesticados. La “Izquierda Plural” no era capaz de entender que existan todavía trabajadores que no empleasen el sindicato para organizar cursos de Tai-Chi o para escaquearse de la fábrica, liberados y con sueldo íntegro. Para evitar esa peligrosa tendencia, la de unos trabajadores y sindicalistas que no quieren “liberarse” de esa manera, era preciso “profundizar en la Pluralidad” y castigar ejemplarmente a los últimos focos de resistencia obrera en Asturies. Así pues, cuando hay una manifestación del Naval, de Cajastur, de Enseñanza, o de lo que Pinte en Bastos, basta con infiltrar policías de paisano entre los trabajadores, y así “ganar aún más en Pluralidad”.

La Izquierda Plural mantuvo a partidos (IU) y a mini-partidos sin existencia independiente (BA, Bloque por Asturies), al menos en las condiciones químicas de nuestro planeta, pero que curiosamente sobreviven ab initio al lado de otros más grandes porque hay dinero y sol para calentarlos. De esa manera, la “demanda lingüística”, entre otras, podía ser integrada en su seno, controlada desde dentro, hacer el papelón como si se hiciera algo en su favor, pero sin hacer nada realmente. Así, en este sistema socialfascista orwelliano, se supera la dialéctica misma. Ya no hay lucha de opuestos. No hay enfrentamiento entre “oficialidad sí” y “oficialidad no”. El sí y el no llegan a una nueva síntesis. En Asturies el PSOE-IU-Bloque-pal-Engañu consiguió quedarse en una maravillosa situación que puede llamarse la del SÍ-Y-NO. Situación orwelliana en la que, respecto a la lengua asturiana, se dijo “Oficialidad Nunca”, pero “asunción de las demandas asturianistas”, pues... “Siempre”. Entonces, alguien incauto preguntó: “Pero, Señor Patrón, ¿qué hacemos con los que no entren en el juego?” Y entonces el Gran Patrón, el Gran Hermano del Socialismo Asturiano contestó: “A ese, hay que llamarlo RADICAL, ¿entendéis la consigna, lacayos?” Y parece ser que los monaguillos y apaniguados de la Izquierda Plural (IU-Bloque-pal-Engañu) entendieron muy bien su papel: “Nosotros podemos, arrimados al Sol que bien calienta, hacer algo por vuestras románticas demandas bablistas”.”..Mendiguemos, que es lo que nos queda en nuestro papel de apaniguados, parásitos y comparsas”. “Gritad conmigo, compañeros: Alejáos de los RADIKALES (con K), que son “miméticos” de otras realidades que no son asturianas, y que viven “alejados de la realidad”...

¡Pues vaya realidad, la de crecer en un invernadero de fascistas, como es Asturies! Casi es preferible echarse al monte. Un organismo (en este caso político) que no existiría salvo cuando lo hace al calor y a expensas de otro que lo alberga. Eso es parasitismo. Lo aprendí en Biología. IU-BA-LV-No-sé-qué-más, no tienen existencia independiente, al menos en este planeta, llamado Asturies, que sufre unas condiciones biológicas de supervivencia, al parecer, tan extrañas.

El “ala a la izquierda” del PSOE fue colonizada por el propio PSOE, y casi nadie se ha echado las manos a la cabeza. Las fuerzas políticas y los movimientos sociales asturianos que no se han dejado colonizar por el PSOE, van a ser tachados progresivamente de “radicales” y “alejados de la realidad”. Hay que tapar la boca, de una vez, a esa estrategia fascista y mediática, típicamente orwelliana, y crear ya un gran Frente de Izquierda Patriótica que nunca transija en ser colonia del PSOE. Este partido omnímodo ya ha utilizado suficientemente a su juguete, IU, hasta que sus escasos resultados electorales y su menguada presencia social permitan definitivamente echarlo a la basura, como se hace con todos los juguetes rotos. El juguete roto de los comunistas asturianos jugó, y quiere jugar, la “baza asturianista”, cuando Valledor se puso la montera picona. No es posible creer que este tipo de experimentos sean vistos seriamente en la sociedad asturiana como una verdadera alternativa nacional. Una alternativa de izquierda nacional es lo que hace falta construir en Asturies. Todos aquellos que saben que Asturies es Nación, deberían sumarse a ella. También, todos aquellos que, desde la izquierda real, estando ya hartos de los intentos de colonización y fagocitación de toda opción revolucionaria en
Asturies, deberían sumarse a ella. Con generosidad, sin planteamientos dogmáticos o aprioristas, deberían hacerlo pues están en juego muchas cosas importantes, fundamentales. La visión fragmentada de los problemas que se nos quiere imponer desde los medios, impide ver el nexo de unión entre todas ellas.
-Supervivencia de una lengua.
-Supervivencia de un paisaje.
-Supervivencia de un modo de ser y de vivir (un ethnos).
-Supervivencia del mero pluralismo ideológico (si consentimos en la fagocitación de grupos a la izquierda del PSOE).
En suma, supervivencia de un País que siempre amó la libertad.